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武必泰
(本文依据清乾隆版《五寨县志》及路生龙、刘生荣、张依仁口述写成)
五寨城，明镇西卫左所堡也。嘉靖十八年(公元1539年)，总兵周尚文在左所堡基础上筑土城(周总兵同年筑三岔堡)，置守备、建仓廒。后改防守，增经历、仓使各一。守备署在大东街，经历署在城东隅。
万历九年(1581年)兵备使肖大亨扩旧址、砌城墙(同年兵备使胡来贡为三岔堡砌砖)。城周四里，每边各一里，高三丈五尺，顶宽五尺。设东、南、西三门，城垣八面建有城楼。因镇西卫有前所、中所(原名后所)、左所(今城内小东街东段及其以南)、右所、上所(河湾)五所大寨堡而得名五寨堡。万历四十八年(1620年)城被大雨淋坏，防守 ．俞昌祚率民复修。清雍正三年(1725年)以五寨堡为县城置五寨县(将三岔堡并入)。整个县城设置仍为镇西卫旧样。清雍正十二 年(1734年)知县刘耀圭率民再次修葺，城 垣遂整修完备。城东门名之日“捧晖”，迎旭日东升之意；南门日“迎熏”，乃“熏风自南来”之意；西门日“秩成”，秩者：智也、知也。城外有东关西关南关。城内有大东街与娘娘庙街相对，小东街与西街相对，南街与北街相对，小东街与西街向南有东、西二至七道街；小东街向北(从东向西)有皮条巷、南巷、水口堰巷与大东街相通。西街向北(从西向东)有河神庙巷、胡家巷、周家巷、杨家巷(俗称李家巷)与娘娘庙街相通。城中街道有序，房屋成排，出水有道。城东半出水由水口堰巷水道，西半出水由河神庙巷水道，经北城墙下流出北城后，归入 西堰河。南关有水坝两处，坝水是从清涟河上游的南园经南湾引来，供人畜饮用。清乾隆十三年，知县秦雄褒、县学训导王升因文庙泮池干涸，有违礼制，就从南城门外引清涟水入城，为泮池注水。这股水经南街转十字街到西街，入文庙注入泮池，余水沿西街向西门口流入河神庙巷水道。清流夏秋不断，给城内净化了环境，美化了街景。
城内小东街东段及向南一带俗称“旧城”，为什么叫旧城呢?因为这一带是明左所堡旧址，是县城最早建有民居和官署的地方。比如城东南角有明代建的仓使署与仓廒；东四道街有明察院署。
城内十字街街心南侧建有大乐楼。大乐楼下部为石块砌成，上部建有砖木结构楼房，过时过节赶庙会就在这里唱戏。楼下南北相通，东西不通，行人和牛马车辆东、西交通走楼前北侧，南北交通走楼下。十字街是城内最繁华的地段。此外，小东街小十字街心建有钟楼，西街小十字街心建有鼓楼。与大乐楼东、西一线对称布局。
清乾隆十六年(1751年)，城内居民六百九十户，三关居民二百户，约四千口人左右。农历逢三、六、九赶集；五月十三为关帝庙会、九月九为岳神庙会。城内居民住房大部分为平房，只迎街有木结构二层小楼十多幢。
清代的五寨三关一城庙宇很多，规模最大的当数文庙(即孔庙)，建在西街。文庙坐北向南，前后二进院，进了大门就是牌坊式棂星门，宏伟气派，富丽堂皇。第二进院正面为大成殿，殿内供奉至圣先师孔子塑像。大殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，绿琉璃瓦，屋脊也用琉璃构件砌成，宝顶光彩夺目，翼翘角黄绿两色琉璃稳，整个大殿庄严肃穆。大殿两旁有东西厢房，院中有泮池，池上架有石拱小桥，池中水清澈底，水面微波潋滟。
其次是关帝庙(即汉寿亭侯祠)，位于娘娘庙街、东街、北街交汇处北侧，明隆庆二年建。庙前的东、西辕门和南向的北街口各建有木牌楼一座，东、西辕门牌楼两楹一门，高4米，宽约2．7米，两座门上端均有木刻匾额一块：东题”浩荡千秋”，西题“亘古一人”。关帝庙的三座牌楼尤以北街口牌楼最为华丽雄伟。牌楼四楹三门，高8米，宽约7．4米。上部飞檐斗拱，四角挂有风铃；下部中为一大门，宽4米，两边两小门，宽约l. 7米，大门上端匾额正面刻“浩然之气”，背面刻”圣之义也”。关帝庙规模宏伟，关羽及两位将军塑像高约三米，形态逼真；庙门外两侧有拉马人塑像两尊。
先农坛(亦称农庙)，在东关外，雍正六年建。每年立春，县太爷带领众官员前往祭祀，以求风调雨顺。民国以来该庙改为第二高级小学。
文昌词，在城东门内。清乾隆十五年，知县秦雄褒辟为学宫，名“清涟书院”。民国时改为第一高级小学。
娘娘庙街庙宇连片，从西向东，依次主要有娘娘庙、城隍庙、财神庙、大寺、关帝庙等。1945年，“晋绥二中”迁址于此。这一带的忠义祠，在城隍庙东。内祀明总兵李联芳，指挥邱麟和参将邱升父子。
此外还有吕祖庙、社稷坛、风云雷雨山川坛、历坛、牛王庙、三官庙、火神庙、河神庙、龙神庙等等。
五岳庙也叫岳神庙，俗称高庙，在城东北五里处。隆起一墩，高三丈余，广一里，清涟河自南向东，自东而北，墩居中以折其势，数里外望之隐然俊秀，考之形势家者言：此五寨城池所由结也。庙建于上，以祀五岳之神。清乾隆十五年，知县秦雄褒复构高阁于五岳庙后，以祀芦芽山主。庙成是岁，果年岁大熟。乾隆十六年，秦令又铸一铁鼎以酬神，上铸秦令所撰铭文。
县署，清雍正七年知县张国正建。县署建于大西街(今党校)，门立东西两坊，中宽周方五丈，临以大门。门内东西两班房，中甬道，傍神祀，进为仪门，并立东西角门，进为大堂，日：“惠义堂”，大堂左右为库房，堂下东西吏舍各五间，东西皂快班房各一间，堂下向左入为五寨驿屯马所，中为马神庙，堂后宅门，门外左右司阍房各一间，门内东西厢房各三间，上为二堂，日“居安堂”，堂下由左入为书斋各二间，门内东西厢房各三间，进入正中正房五间，周以墙垣，轩豁爽垲，边塞县治，称宏敞焉。
大堂门外临街有大照壁一座，上面书“五寨县公署”，东西两侧有石刻对联一副，上联：抚字催科遵国宪，下联：整纲饬纪顺人情。
清代后期又在县署东北角兴建花园一处，内有假山、亭台、树木花卉，有小屋两间，民国时知县王昌命之日“三树堂”。
典史署，在西四道街，雍正六年建。大门内东西厢房各三间，进为堂，堂后为内宅，正房三间，东西厢房各三间，西有书房三间。大门内堂之西有监狱一所，内有狱神庙，庙东为巡更房，入内门北为监房三间，西为监房三间，东为厢房一间、女监房二间。周以棘垣，与尉署相为附丽。
城守营把总署，在县治东，即明指挥署。有大门、二门、东西营吏舍，进为堂，右库堂后为二堂、卧室、厢房、厨房、马房等。
广盈仓：广仓(即东仓)在城东南六道街。周围四十五丈。进门斗级，宿舍中为仓院，北边为广字二仓、三仓，南为广字五仓、六仓、七仓，东为广字一仓，西为广字四仓。官厅倚北，仓神庙座南。建于明嘉靖、万历年间。盈仓(即西仓)在城西南六道街，周围四十四丈，制如东仓，为盈字一仓、二仓等等。清乾隆八年建。
关于“砚城”之说，未见史料记载，当是现代人依据五寨地理形势构思而来。说县城正南大洼山形似笔架，城池四方象砚台，城中文庙有泮池为砚墨，故杜撰为砚城。
关于“秀容堡”之说，亦误。五寨地区北魏时属秀容郡北秀容地，秀容郡治所即今忻州市忻府区，五寨为秀容郡之属地，并非秀容堡。
万历九年(1581年)兵备使肖大亨扩旧址、砌城墙(同年兵备使胡来贡为三岔堡砌砖)。城周四里，每边各一里，高三丈五尺，顶宽五尺。设东、南、西三门，城垣八面建有城楼。因镇西卫有前所、中所(原名后所)、左所(今城内小东街东段及其以南)、右所、上所(河湾)五所大寨堡而得名五寨堡。万历四十八年(1620年)城被大雨淋坏，防守 ．俞昌祚率民复修。清雍正三年(1725年)以五寨堡为县城置五寨县(将三岔堡并入)。整个县城设置仍为镇西卫旧样。清雍正十二 年(1734年)知县刘耀圭率民再次修葺，城 垣遂整修完备。城东门名之日“捧晖”，迎旭日东升之意；南门日“迎熏”，乃“熏风自南来”之意；西门日“秩成”，秩者：智也、知也。城外有东关西关南关。城内有大东街与娘娘庙街相对，小东街与西街相对，南街与北街相对，小东街与西街向南有东、西二至七道街；小东街向北(从东向西)有皮条巷、南巷、水口堰巷与大东街相通。西街向北(从西向东)有河神庙巷、胡家巷、周家巷、杨家巷(俗称李家巷)与娘娘庙街相通。城中街道有序，房屋成排，出水有道。城东半出水由水口堰巷水道，西半出水由河神庙巷水道，经北城墙下流出北城后，归入 西堰河。南关有水坝两处，坝水是从清涟河上游的南园经南湾引来，供人畜饮用。清乾隆十三年，知县秦雄褒、县学训导王升因文庙泮池干涸，有违礼制，就从南城门外引清涟水入城，为泮池注水。这股水经南街转十字街到西街，入文庙注入泮池，余水沿西街向西门口流入河神庙巷水道。清流夏秋不断，给城内净化了环境，美化了街景。
城内小东街东段及向南一带俗称“旧城”，为什么叫旧城呢?因为这一带是明左所堡旧址，是县城最早建有民居和官署的地方。比如城东南角有明代建的仓使署与仓廒；东四道街有明察院署。
城内十字街街心南侧建有大乐楼。大乐楼下部为石块砌成，上部建有砖木结构楼房，过时过节赶庙会就在这里唱戏。楼下南北相通，东西不通，行人和牛马车辆东、西交通走楼前北侧，南北交通走楼下。十字街是城内最繁华的地段。此外，小东街小十字街心建有钟楼，西街小十字街心建有鼓楼。与大乐楼东、西一线对称布局。
清乾隆十六年(1751年)，城内居民六百九十户，三关居民二百户，约四千口人左右。农历逢三、六、九赶集；五月十三为关帝庙会、九月九为岳神庙会。城内居民住房大部分为平房，只迎街有木结构二层小楼十多幢。
清代的五寨三关一城庙宇很多，规模最大的当数文庙(即孔庙)，建在西街。文庙坐北向南，前后二进院，进了大门就是牌坊式棂星门，宏伟气派，富丽堂皇。第二进院正面为大成殿，殿内供奉至圣先师孔子塑像。大殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，绿琉璃瓦，屋脊也用琉璃构件砌成，宝顶光彩夺目，翼翘角黄绿两色琉璃稳，整个大殿庄严肃穆。大殿两旁有东西厢房，院中有泮池，池上架有石拱小桥，池中水清澈底，水面微波潋滟。
其次是关帝庙(即汉寿亭侯祠)，位于娘娘庙街、东街、北街交汇处北侧，明隆庆二年建。庙前的东、西辕门和南向的北街口各建有木牌楼一座，东、西辕门牌楼两楹一门，高4米，宽约2．7米，两座门上端均有木刻匾额一块：东题”浩荡千秋”，西题“亘古一人”。关帝庙的三座牌楼尤以北街口牌楼最为华丽雄伟。牌楼四楹三门，高8米，宽约7．4米。上部飞檐斗拱，四角挂有风铃；下部中为一大门，宽4米，两边两小门，宽约l. 7米，大门上端匾额正面刻“浩然之气”，背面刻”圣之义也”。关帝庙规模宏伟，关羽及两位将军塑像高约三米，形态逼真；庙门外两侧有拉马人塑像两尊。
先农坛(亦称农庙)，在东关外，雍正六年建。每年立春，县太爷带领众官员前往祭祀，以求风调雨顺。民国以来该庙改为第二高级小学。
文昌词，在城东门内。清乾隆十五年，知县秦雄褒辟为学宫，名“清涟书院”。民国时改为第一高级小学。
娘娘庙街庙宇连片，从西向东，依次主要有娘娘庙、城隍庙、财神庙、大寺、关帝庙等。1945年，“晋绥二中”迁址于此。这一带的忠义祠，在城隍庙东。内祀明总兵李联芳，指挥邱麟和参将邱升父子。
此外还有吕祖庙、社稷坛、风云雷雨山川坛、历坛、牛王庙、三官庙、火神庙、河神庙、龙神庙等等。
五岳庙也叫岳神庙，俗称高庙，在城东北五里处。隆起一墩，高三丈余，广一里，清涟河自南向东，自东而北，墩居中以折其势，数里外望之隐然俊秀，考之形势家者言：此五寨城池所由结也。庙建于上，以祀五岳之神。清乾隆十五年，知县秦雄褒复构高阁于五岳庙后，以祀芦芽山主。庙成是岁，果年岁大熟。乾隆十六年，秦令又铸一铁鼎以酬神，上铸秦令所撰铭文。
县署，清雍正七年知县张国正建。县署建于大西街(今党校)，门立东西两坊，中宽周方五丈，临以大门。门内东西两班房，中甬道，傍神祀，进为仪门，并立东西角门，进为大堂，日：“惠义堂”，大堂左右为库房，堂下东西吏舍各五间，东西皂快班房各一间，堂下向左入为五寨驿屯马所，中为马神庙，堂后宅门，门外左右司阍房各一间，门内东西厢房各三间，上为二堂，日“居安堂”，堂下由左入为书斋各二间，门内东西厢房各三间，进入正中正房五间，周以墙垣，轩豁爽垲，边塞县治，称宏敞焉。
大堂门外临街有大照壁一座，上面书“五寨县公署”，东西两侧有石刻对联一副，上联：抚字催科遵国宪，下联：整纲饬纪顺人情。
清代后期又在县署东北角兴建花园一处，内有假山、亭台、树木花卉，有小屋两间，民国时知县王昌命之日“三树堂”。
典史署，在西四道街，雍正六年建。大门内东西厢房各三间，进为堂，堂后为内宅，正房三间，东西厢房各三间，西有书房三间。大门内堂之西有监狱一所，内有狱神庙，庙东为巡更房，入内门北为监房三间，西为监房三间，东为厢房一间、女监房二间。周以棘垣，与尉署相为附丽。
城守营把总署，在县治东，即明指挥署。有大门、二门、东西营吏舍，进为堂，右库堂后为二堂、卧室、厢房、厨房、马房等。
广盈仓：广仓(即东仓)在城东南六道街。周围四十五丈。进门斗级，宿舍中为仓院，北边为广字二仓、三仓，南为广字五仓、六仓、七仓，东为广字一仓，西为广字四仓。官厅倚北，仓神庙座南。建于明嘉靖、万历年间。盈仓(即西仓)在城西南六道街，周围四十四丈，制如东仓，为盈字一仓、二仓等等。清乾隆八年建。
关于“砚城”之说，未见史料记载，当是现代人依据五寨地理形势构思而来。说县城正南大洼山形似笔架，城池四方象砚台，城中文庙有泮池为砚墨，故杜撰为砚城。
关于“秀容堡”之说，亦误。五寨地区北魏时属秀容郡北秀容地，秀容郡治所即今忻州市忻府区，五寨为秀容郡之属地，并非秀容堡。
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